批评不自由_男朋友一次又一次让我失望
批评不自由_男朋友一次又一次让我失望
谣言四起,真的是因为表达自由过度了吗? 最近,公共空间里谣言和虚假信息铺天盖地,很多人开始怀疑,是不是因为表达自由过度了,才导致这种情况。于是,有些人提出,平台应该加强管控,限制一些不负责任的言论。 然而,表达自由真的是坏事吗?反对者的理由主要有两点: 批评不自由,赞美就失去了意义:有些人认为,表达自由会导致人身攻击、谣言四起,甚至真相缺失。 政治正确的伪装:以张维为教授为代表的一些人,混淆视听,认为政治正确为前提的表达自由,比表达受限更为不自由。 不过,大多数人还是站在正方。表达自由是宪法赋予的基本人权,任何试图反驳的人,都显得荒谬可笑。要想减少语言带来的人身攻击,除非捂住人的嘴巴;要想遏止谣言,除非禁止所有表达。政治正确的背后,是普世道德与人文关怀,可以说世界的每个角落都遍布政治正确(关心弱势群体、尊重少数族裔等),只是中文官方语境里不常使用这个词而已。 那么,真相缺失与谣言遍地的根源,真的是因为表达的不自由吗?约翰·斯图亚特·密尔在《论自由》中,从权利与功利的角度,论述了表达自由的必要性: 任何被强迫保持沉默的观点,可能是正确的。 即使被强迫沉默的观点是错误的,它也可能包含部分真理。 公认的观点即使是真理,如果不允许它接受强有力的争论,那么它的大多数接受者就会像持有一个偏见那样持有它,很少理解或感知它的理性依据。 学说本身的意义也会有丧失或减弱,失去其对品行和行为的关键影响力的危险。 表达自由的等价形式,是接受信息、了解真相的自由。社会事件发生时,如果与之相关的讨论都被屏蔽禁止,如果媒体的跟踪报道都被漫长的官方通报取代,那“谣言与真相缺失”就会出现得像呼吸一般自然,信息不对等的人群,也就更容易陷入争吵与谩骂之中。 理性讨论的基础是信息对等,然而在文化工业+消费主义社会,这个任何热点都会变成生意的背景下,言论的相对管控正中了某些人(媒体、自媒体、背后的资本)的下怀。 最后,以柏拉图在《理想国》中的这段话作结: 如果尖锐的批评完全消失,温和的批评将会变得刺耳;如果温和的批评也不被允许,沉默将被认为是居心叵测;如果沉默也不再允许,赞扬不够卖力将是一种罪行;如果只允许一种声音存在,那么,唯一存在的那个声音就是谎言。
《圆圈正义》精选书摘 ·“我们很容易对他人的动机作出恶意的评价,严于律他、宽于律己是人之本性。批评他人可以让我们轻易地掩盖自己的道德丑陋,从容地逃避自己的道德责任。真正畸形的不是“象人”而是人心。” ·“我们永远没有自我想象中那么高尚。” ·“我越是想做一个高尚的人,就越是觉得自己无比卑劣。我越是想摆脱自己的虚荣,就觉得自己更加的虚荣。” ·“一个缺乏爱的人生活在自私自利的地狱中,而一个充满爱的人却生活在天堂里。” ·“批评不自由,则赞美无意义。” ·“勇敢当然是一种美好的品质,但勇敢并不意味着毫不妥协。我们很容易指责他人懦弱,但这种指责太过刚性,缺乏身临其境的同理心。” ·“如果司法是一种让人莫名恐惧的力量,那这一定是法家的幽灵,而绝非法治的精神。” ·“如果没有必要的约束,自由很容易变得放纵散漫,而忘记了自己肩负的使命与责任。” ·“真正的自由是做正确事情的自由,随意吸毒不叫自由,可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣,始乱终弃不是自由,可以约束自己的欲望才叫自由。百花争妍,但仍能忠于命定的那朵玫瑰,才是真正的性自由。”
🤔批评的界限在哪里? 🤔当我们在讨论“若批评不自由,则创作不自由”时,是否真的理解了这个观点? 📚首先,批评的定义是指出作品的优点或缺点,或者专门针对缺点和错误进行分析并提出意见。然而,在实际的网络环境中,很多所谓的“批评”其实已经超出了这个范畴。 😡比如,有人因为不喜欢某部作品中的某个角色或情节,就将其评价为“血腥”、“恶心”,甚至上升到“三观不正”的高度。这种评价真的符合“批评”的定义吗? 🤷♀️这样的批评对作者来说,只会让他们感到寒心,对自己的创作产生怀疑。毕竟,每个人的审美不同,总有人喜欢不同的故事和人物。 🌈所以,当我们发表评论时,是否应该更加谨慎地选择用词?毕竟,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。让我们共同营造一个更加和谐的网络环境吧!
无批评自由,赞美何意? 🎭 这句话出自经典剧作《费加罗的婚礼》,它响亮地宣告了一个真理: “如果批评不自由,则赞美无意义。” 🌈 这句话被广泛传播,成为捍卫言论自由的有力武器。 🎬 罗翔在与papi酱的对话中提到: “善意地对待那些你不愿听的声音,因为它会让你变得更强大,让你走出自恋的舒适区。” 📚 罗翔老师在讲解《论自由》时,也引用了书中的一个观点: “值得信赖的权威不是因为不容反驳,而是因为能够接受反驳才显得权威。” 💖 喜欢听赞美之词,对批评则显得脆弱,这是人之常情。罗翔老师提醒我们,要以平衡的心态面对赞美与批评,保持一颗自由的心。 🤔 那么,当个人的自由与公众的自由发生冲突时,我们该如何处理呢?自由的边界又在哪里呢? 📖 这本书探讨了个人自由与公众自由的原则,其中关于个人自由的部分有一个有趣的观点: “个性自由对人类的发展至关重要,只有个性张扬才能让每个人更有价值,从而有益于他人。” 🎨 文艺复兴时代的艺术、文化和思想的解放与蓬勃发展,充分体现了这个观点。只有打破常规思维,才能碰撞出多元的火花! 🚶♂️ 我们常常将自己禁锢在思维的墙内,不妨听听罗翔老师讲解《自由论》这本书,走出人生的困境,成为真正自由的人!
救灾水平只分两种,一种是中国水平,一种是国外水平 若批评不自由则赞美毫无意义,来吧,批评什么赞美什么还用说吗
罗老师圈粉语录:圆圈正义的启示 🌟 理查德·巴克斯特曾说:我们常常嫉妒地位比我们高的人,藐视地位不及我们的人;垂涎别人的名望和财富,或者傲慢、冷酷地看待别人的贫寒窘迫。看到外形姣好的人,则诱发我们的情欲;看见有残疾的人,就引发我们的鄙夷之心……我们自己才是自己最大的网罗。 🌟 有时看到别人对我的批评,尤其是无理的指责,我也非常生气。但这个时候总有声音在提醒我,批评可以戳破人自恋的幻象,给人虚荣的气球放放气,让人不至于飘到无边的高处。在坚实的地面上,人才能有真实的生活。 批评不自由,则赞美无意义。 法治必须约束权力,保障自由。通俗地说,国家只拥有法律所规定的权力,而法律所不禁止的则是公民自由驰骋之地。当权力有其固定的边界时,民众才能享有法律所赋予的免于恐惧的自由。如若法外另有民众无法知悉内部规则,人们也就无法形成合理的预期,不可避免地会陷入未知的恐惧。 唯有真理的光照,才能学会谦卑,走出自我的偏狭,从而自由而不放纵,独立而不狂狷,尽责而不懈怠。
000089 虽然董宇辉在直播中说居里夫人发现了铀,发明了x光机,读了羽扇lún巾,但是我说董宇辉没有文化是不对的,侵犯了董宇辉的名誉权,在此我郑重向董宇辉道歉:对不起,您真有文化。 特别向董宇辉说的那句若批评不自由,则赞美无意义致敬!「贼叉向董宇辉道歉」
高情商怼人金句,优雅不失风度 1. 你的言辞总能避开俗套, 真是让人刮目相看 2. 他倒是聪明, 可惜用错了地方 3. 若批评不自由, 则赞美无意义, 但你的批评, 只是无知的嘲讽 4. 您赢了, 手握人生秘籍您最棒 5. 我近来心不在焉, 忘了夸你聪明没 6. 你或许有些成就,但我未必会高看 7. 请你提点建议,非是挑剔指责 8. 不戳穿你, 看你尽情演绎, 真是享受 9. 诸多选择, 你却偏爱走偏锋 10. 若非胸怀似大海, 何必事事皆入心 11. 若非智商, 你亦算上佳 12. 与人为善的事,你却总是缺席 13. 是否星空未盖好,才让他如此闪耀而出 14. 你这是?从云端跌落却学会了飞翔
董宇辉icon要向所有人诠释什么是心底无私天地宽[赞]当东方甄选还在抱怨黑粉网暴时,董宇辉把批评他的媒体请到了直播间,这一招确实牛[赞]如此一来,我确实相信批评不自由,则赞美无意义了! 董宇辉从来没有把黑粉或其他媒体的批评当网暴,而是督促自己前进的动力,他再三强调允许批评,只要不涉及家人!因为一切批评可能都是因为不了解,既然不了解,那我就请你来坐坐,聊透了,误会解除,那不还是好朋友吗?自古以来都是不打不相识! 让我们期待一下,董宇辉如何与媒体朋友聊聊自己,聊聊共同的话题吧!
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