天下熙熙皆为_天下熙熙皆为利来感悟

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天下熙熙皆为

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无意义的事，找回生活乐趣！你有没有过这种感觉？生活好像失去了意义，每天都觉得疲惫不堪。可能就是因为，你还没找到自己真正喜欢的事情。如果你也不知道自己喜欢什么，那就试着做一些看起来“没有意义”的事情吧。毕竟，这些事情对你来说，是全新的尝试。所谓的“没有意义”，其实就是让你跳出功利的思维，去尝试一些你从未做过的事情。比如，每周做三件没有“意义”的事。你可以看蚂蚁搬家，晒太阳，玩沙子，甚至买一直想玩的遥控车或芭比娃娃。这些看似无意义的活动，其实能让你放松心情，找回生活的乐趣。很多人觉得生活没有意义，工作没有动力，就是因为他们被“功利”二字束缚得太紧了。古语有云：“天下熙熙皆为功往,天下攘攘皆为利去。”仿佛无论做什么事，如果它没有一点用处，那就没有意义。尤其是在这个“内卷”的时代，很多家长从胎教开始就鸡娃，让小婴儿听英文，幼儿园的孩子学小学的知识，小学的学中学的。仿佛大家都在走独木桥，除了学习好考上好大学，其他事情都不重要。但考上好大学的归宿又是什么呢？找个好工作，多赚点钱，有挑选的自由。仿佛只有这样才能过上想过的幸福生活。于是，很多孩子失去了童年。我自己也在佛系与鸡娃之间摇摆不定，搞不清什么时候该逼孩子什么时候该让他放松。结果反而该松的时候紧，该紧的时候松，教育永远没有处在好时机。《可塑的我》这本书告诉我们，玩耍是一件很重要的事。不会玩的孩子，长大后更容易焦虑，找不到自己的兴趣所在，反而失去意义感。任何时候，人都是具有可塑性的，所以即使小时候没有毫无顾忌地玩耍过，成年后也可以弥补。作为家长，允许自己尽情玩耍后，自然也能允许孩子。而成年后的很多能力，其实就是从孩童时的心情玩耍开始发展起来的。所以，这个暑假，我决定重新拟定计划，允许自己和孩子一起好好玩耍，发展自己没有发展起来的能力，找到自己喜欢的事，也避免抑制孩子应该发展的能力，让他的未来少一点迷茫。所以，不妨试试这些看似“无意义”的事情吧。或许它们会给你带来意想不到的惊喜和快乐呢！

为何要强调”天道“” 倾心玄哲二学之人众多。从网络到书本，从电影到电视，从新闻到评论区。或阐述或评点，无不为围绕“道”的原由，方向铺展开来。争论个是非枉直，往复不休。论时空，上下，左右，前后。论人，事，物，三家归元，遂成道本。论元素五行各执，行性分属。天地人三道，各领---理法，名利，德性之责。其中天道摄理和法，人道摄名和利，地道摄德性。人之道，损不足以奉有余。天之道，损有余以补不足。这两句话，来拿“”人之道“”和“天之道”做了对比。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。说尽了人群社会众生相，红尘事，林林总总，无外乎追名，求利。可是这名和利，都跑到了已经很有名气，很富有的人们那里去了。名人效应，豪门招牌，起了大作用。以至于严重两积分化愈演愈烈，最终格式化，导致了系统性崩盘。一切归于原点了。只有重启电脑程序。 -----跑题了可“天之道”，就不一样了。“天之道”是大道系统的本身设置，为的是让整个体系，完全均衡以期达到平稳健康，保持长远以致永远的发展下去。因为天外有天，人外有人，宇宙之外还有宇宙呢。说了半天呐，人之道是错了的。天之道，才合理。无论用什么办法，都要秉持“天之道”指导人间系统运行的理念，来实行开物成物，造福苍生的有益事情。

五丈原的志向与狂风的对话 𐟌쯸 “天下熙熙皆为名利来，亮视公卿将相亦如尘埃。” 诸葛亮是那种不能开创新时代，但却有治天下之志的人。他是物候中三种特色人之一，与小误形成鲜明对比。诸葛亮代表了多头的表率，也是多头的典型人物。 “忽梦见有炊烟袅袅，故人皆对我举杯相邀。说世间已归正道，水稻边传来阵阵童谣，世人不仅能温饱，天下大同再没有纷扰。如此我心愿已了，愿四海承平能处处欢笑。” 这段话描绘了一个理想的世界，没有纷争，人人温饱，四海承平。然而，现实中的美国大选却充满了空头阵容，互联网、科技等领域的空头势力。尽管小误也是空头，但就像旋转的地球一样，每个人都身不由己。在股市、日常文案和学习分享中，我们也能感受到这种理想与现实的差距。无论是股市的波动，还是日常生活中的种种挑战，都需要我们保持一颗平和的心态，不断学习和进步。

《中年感悟：人性的现实》 1、出来闯荡，不要依赖感情，而要洞察人性，因为在危机面前，感情会淡，但人性恒常。天下熙熙皆为权来，天下攘攘皆为权往。凡事从权力角度去考量，你就会变得越来越清醒。成年人的世界，都是权力在权衡，情义放角落。 2、人性都是慕强欺弱、趋炎附势的。当你弱小无力时，很少有人会真诚待你；当你强大有势时，身边自然会围满巴结之人。 3、不要高估你和他人的交情，在权力面前，所谓的友情可能土崩瓦解。 4、人性本虚荣，不要以为别人会真心为你喝彩，除非你能给对方带来荣耀感。 5、人在低谷徘徊时，不要去麻烦他人，因为这时候的你对别人来说可能是个拖累。 6、艰难时，能伸手拉你的人凤毛麟角，所以平时要多积累资源。 7、潦倒时，别人对你的看法取决于你的成就和地位，而不是你的谦逊和和善。 8、不要轻易向别人倾诉困境，因为 20%的人不在意，剩下 80%的人听了会暗喜。 9、在人性面前，不要挑战底线，因为结果往往会让你懊悔。 10、不要对别人期望过高，因为人性的弱点可能会让你失望透顶。素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

𐟍‡《长安的荔枝》智慧箴言集𐟍‡ [一R] 身处绝境，退无可退，何不勇往直前，或许能搏出一线生机。 ———— [二R] 即使失败，我也想知道，自己距离终点有多远。 ———— [三R] 天下熙熙攘攘，皆为利来利往。谈钱有何不可？ ———— [四R] 赶路再急，也得放慢脚步，否则一不小心跌伤，满盘皆输。 ———— [五R] 灵感如泉水般涌流，毛笔不停勾画。 ———— [六R] 过去的经验和见识，汇聚成一条大河，奔腾不息。 ———— [七R] 与光同尘，雨露均沾，众人抬轿。一人独享，难以长久。 ———— [八R] 以力破巧，因地制宜。总之，疯狂利用资源来加速。 ———— [九R] 有些冲动难以抑制，有些心思难以隐藏。 ———— [一R][零R] 千古艰难唯做事，一事功成万头秃。

成为母亲后，我才真正明白的那些事 𐟌𘊥䩤𘋧†™熙攘攘，皆为利来利往。前几天，妈妈在饭桌上说：“这个世界上，只有你外婆是真心为我好，而不计较任何得失的。即使是兄弟姐妹和子女，也做不到这一点。” 以前听到这些话，我可能会觉得不开心，觉得她在拐弯抹角地教育我。但现在，我听到这些话，心里既有愧疚也有认同。孩子出生前，我总是觉得小孩子不过是婚姻的产物。但当孩子真正来到我身边时，我才发现自己成为了曾经不理解的那种母亲。孩子成了我生命中不可或缺的一部分，是我坚持下去的信念。而有了自己的家庭后，父母似乎也在逐渐退出我们的生活。成为母亲后，我才明白，原来母亲对子女的爱真的是无私的，这种爱是不求回报的。如果说要有回报的话，那就是希望孩子也能爱自己一些吧。成为母亲后，我也终于接纳了自己的平凡。曾经独身仗剑走天涯的梦想终归成了一个梦，终究还是要走世俗的这条大道。成为母亲后，我对孩子唯一的希望就是她能健健康康、平平安安、快快乐乐地成长。

沉浸式读书 61 /书摘𐟓š 𐟓– 我生来就是高山，不是溪流，我渴望在群峰之巅俯瞰平庸的沟壑。我生来就是人杰，不是草芥，我站在伟人的肩膀上，蔑视卑微的懦夫！ 𐟓– 天下熙熙攘攘，皆为利来利往。 𐟓– 夸奖的话脱口而出，诋毁的话三思而后行。 𐟓– 勇于面对内心对成功的渴望，是关注自己的内心，而不是从其他人那里获得你应该怎样、应该做什么和应该拥有什么的启示。 𐟓– 虽说条条道路通罗马，读书不是唯一的路，但对大多数人来说，它依然是最稳健、最容易走的路。 𐟓– 运气只是在你工作到极致的时候，会意外鼓励你一下的东西，不是等待就可以得来的。 𐟓– 俞敏洪：你不努力，永远不会有人对你公平。只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。

为什么我们上瘾[疑问][二哈] 我们知道消费主义是陷阱，知道娱乐至死，那句很火的话，怎么说来着:“如果这一辈子不结婚不生孩子，会有什么烦恼呢？”古人说“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往”。那明明知道前面是坑，为什么往前跳呢？因为从众，人天生就对那些新鲜事儿以及各种八卦有兴趣～因为我们都需要存在感，无论观看这个世界的时候，还是被关注的时候，都是发现自己有存在感的时候。这也是为什么主播大行其道～另外就是我们每个人都有个欲望系统，这个系统不知疲倦，只求够到“葡萄藤的那串儿葡萄”～主导这个系统的化学物质“多巴胺”，大家可能也不陌生～

退让的智慧：成功者的不争之道 𐟌🊥䩤𘋧†™熙攘攘，皆为利来利往。在人群聚集的地方，争斗是不可避免的。然而，懂得退让的人，往往能在这场无休止的争斗中收获更多。在《天道》这本书中，韩楚风原本想竞选公司总裁，但主角丁元英却建议他退出这次竞争。韩楚风的退让不仅让他从争斗的漩涡中解脱出来，还让他有更多的精力来处理业务。这让董事会看到了他的能力，最终将公司交付给他。很多时候，不争并不是放弃，而是一种低调的智慧。懂得放下，潜伏静待，才能赢得最后的胜利。就像康熙末年的九龙夺嫡，所有皇子为了皇位争得头破血流，只有四阿哥胤禛韬光养晦，一心治国，最终赢得了康熙帝的信赖，登基为皇。林语堂在《风声鹤唳》中写道：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”行走于世，终要学会隐忍让步，这样才能不囿于一时得失，不困于当下困难。懂得不争，懂得退让的人，往往能把握事物发展的规律，这样的人才更容易收获成功。

四个“收买人心”的厚黑技巧！（处理人际关系必备）一、给对方一个好听的称呼天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。名利二字，是绝对大多数人都在追求的，名还在利之前，追求更高的地位和权力，都是人之常情。在处理人际关系时，给对方一个好听的称呼，其实就是给对方一个“名”。比如，以前人们把做业务的人叫做业务员或推销员，可现如今，无论是多么底层的业务，其主管都会让其在名片上印上“业务经理”“销售经理”，虽然工作内容没有任何的变化，但有了这个“名”，就能使这些人觉得社会地位提高了，对工作也重视了，积极性也提高了。这就是身为管理层，在处理人际关系上的一个高明之处。的确，大部分的努力，无非是为了名利二字，比起“利”的实惠，“名”几乎就是虚的，操作性很大，比如，给对方一个好听的称呼，往往就能满足对方求名的心理，也能有效地达到收买人心的效果。二、给足对方面子战国时期，赵王得到一块于阗美玉，命人雕成了一个玉盅，对外公布说：“以后，有大功之人就可以用这个玉盅来喝庆功酒。” 后来，秦赵交战，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸。魏国的公子信陵君率兵攻秦，以此解了邯郸之围，赵王捧着玉盅给其敬酒，信陵君十分高兴，大赞这个玉盅是难得一见的宝物。后来，燕赵交战，老将廉颇打败燕国军队，赵孝成王也是用这个玉盅给有功的将士们敬酒，将士们都感到十分荣耀。此后，赵国上下都以能用这个玉盅饮酒为荣，远比得到金银赏赐还高兴。赵王在这里所采用的收买人心的技巧，就是给足对方面子。这个社会上的人，大都是好面子的，面子很多时候，比什么都重要，所谓“人活一口气”，强调的也无非是面子。在处理人际关系时，如果你能给足对方面子，那么，也能有效地收买人心。三、给其一个堂而皇之的说法 “朝三暮四”的成语大家应该都知道，它源于这样一个典故：宋国有一个养了一大群猴子的人，他善于和猴子处理关系，能读懂猴子的想法，猴子也很听他的话。但是，养猴的费用很大，这个宋国人的生活开支受到了很大的影响。于是，他就像减少猴子的食量，可担心猴子因此不听话，于是他就哄骗猴子说：“以后我给你们的橡子，早上三个，晚上四个，应该够了吧。”猴子们一听，都很气愤。宋国人立马换了一种说法：“那么，就改为早晨四个，晚上三个，这总行了吧！”猴子们又都变得非常高兴。宋国人在这里是通过欺骗收买“猴”心，这当然不可取。不过，在处理人际关系时，如果你能给对方一个堂而皇之的说法，让对方自己说服自己，那么，即便你给对方的利益不变，甚至利益减少，人心照样也能为你所用。四、大着胆子贬抑强者大着胆子贬抑强者，能使对方加深对你的影响，如果是在众人面前，还能收买众人的人心。一位广播节目的主持人就经常使用这一技巧。比如，在一位知名大厨师的面前，他会说出挑衅和贬抑对方厨艺的话，结果，大厨师不仅没有生气，反而产生了更强的与主持人互动的兴趣。另外，观众也经常站到主持人的一方，对其十分的支持，他主持的节目一直都很受欢迎。不过，需要指出的是，这种通过“贬抑强者”来收买人心的技巧，还是要谨慎运用为好，要看具体的对象、场合与时机，否则把事情闹僵了，很可能会“偷鸡不成蚀把米”。推荐大家看看下方链接的《每天学一点厚黑学》，这门课程分享和解读了社会生存非常实用的厚黑学处世智慧和技巧，不仅能助你看透人性，也能助你修炼做人的心眼、城府和心机，目前已经全部完结，对厚黑学感兴趣的朋友，不妨用心一读。

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